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盛世花开迎大运，雅兰清香满蓉城。

正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天都蛊卦不少搭客慕名前来，赏析、拍照、共享。

国东说念主爱兰，历史悠久。执薰捏兰，立身比德，已成为中国传统精神的文化秀丽，具有平凡而潜入的影响。今天，咱们就来望望隋唐时辰，兰花文化又获取了怎么的发展。

隋唐以降，跟着诗歌的日益练习，兰花也越来越多地出现时诗东说念主们的名章隽句中。从王侯将相到文东说念主士医生，兰花都是闲居入诗的爱物。比如写下《滕王阁序》的天才王勃，即是爱兰咏兰之东说念主。

王勃，字子安，绛州龙门(今山西河津)东说念主。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都名，世称“初唐四杰”，其中王勃为“初唐四杰”之首。他的《春庄》诗写说念：

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“山中兰叶径，城外李桃园。岂知东说念主事静，不觉鸟啼喧。”

诗句借兰花在深幽僻壤中助长的场景，抒发零散名利、藏隐田居的心态。字里行间，都是对兰花巧妙品格的珍重。

此外，王勃还创造了谚语“蕙心兰质”。他在《七夕赋》中写说念：“荆艳都升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质。”

在合肥，人人都是“园艺师”，他们对生活的热爱，也为合肥园博会增添了诗意栖居的时刻。

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这几句意为“歌舞一齐上来了，朔方的好意思女也都一齐出来了；歌声悦耳，舞姿优好意思，好意思女们一个个有着蕙草一般的心肠，兰花一样的试验。”王勃在著述中不去寥落描述好意思女们的外貌之好意思，而绝顶强调好意思女有“惠心兰质”，即讴歌好意思东说念主的心肠纯洁、脾气漂后。后东说念主又将“蕙心兰质”演化为“兰心蕙质”，沿用于今。

王勃虽以《滕王阁序》而千古不灭，但他的兰花诗和创制的谚语，也雷同流传久远、千年不衰。

文/启凌 裁剪/李瑞峰114足球114网址大全