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“土味”的背后，是扎根乡土、接通地脉；“村味”的背后，是热在乡村、乐在民众。唯有激勉乡村体裁行径的内生能源，让农民乐于参与、便于参与、主动参与，才智增强乡村文化感召力，增强农民得回感

通过创造性滚动、鼎新性发展，让传统的乡风乡韵高兴时期光彩，让农耕漂后和当代生计交相照映，这是乡村文化树立的题中应有之义

一批批具有乡土味、文艺范、贯透风、蚁合感的“村+”文化实践，串起的是新时期农民对好意思好生计的向往，展现的是乡村振兴带来的奋斗风貌

习近平总文书指出：“乡村不仅要塑形，更要铸魂”“要开展样貌种种的民众文化行径，滋长农村社会好风俗”。比年来，乡村文化生计亮点纷呈，“村BA”“村超”“村晚”等行径在精深乡村开展，火热“出圈”，开释出新时期乡村文化树立和下层全球文化作事的充沛活力，也为乡村振兴提供更多文化动能。

接地气聚东谈主气，激勉乡村体裁行径的内生能源

继贵州台江县台盘村的篮球赛引发社会关注之后，榕江县的足球赛也火了。“赢得起，输得起，共同追求了不得。摔得起，爬得起，踢出缓和了不得!”赛场上挥汗比拼的精气神，赛场边山呼海啸的喝彩声，以及外地不雅众沉奔赴、线上不雅众云霄阿谀的珍重，让“村赛”比出了海外大赛的讨厌。“村BA”“村超”的名称背后，是满满的夸耀感。球场由村里自建，球员是全村老小皆上阵，啦啦队扮演的是民族歌舞，奖品是清一色的土特产，就连现场证实注解都带着亲切的乡音。

“村BA”“村超”之是以顺眼好玩受接待，要道在于它们尊重了乡村文化的民众性、自觉性，调治起农民的积极性、主动性。如今“村BA”“村超”仍是跨出一村一县，在更大范围内得到扩展，打响“村字号”体裁品牌。

1981年的小年夜，首场乡村春节联欢晚会在浙江丽水庆元县月山村上演。村里的文艺能东谈主发动乡亲们一谈自编自创、自导自演，吹拉弹唱、轻歌曼舞，以文艺的方式削弱身心、辞旧迎新。这一联欢样貌从此被保留住来。一晃，“村晚”在丽水已走过40多年历程，从最早的“月山春晚”鹤立鸡群，到创成乡村春晚示范县6个、乡村春晚体验澄澈10条，家门口参与“村晚”成为当地的新风俗。“村晚”的样貌本色也跟着乡村生计的变迁和东谈主们观赏水平的陶冶而络续发展，但永久不变的是让农民上舞台作念主角，让农民亲手打造我方的娱乐生计。

与“村BA”“村超”相通，“村晚”也胜在“土味”“村味”。“土味”的背后，是扎根乡土、接通地脉；“村味”的背后，是热在乡村、乐在民众。唯有激勉乡村体裁行径的内生能源，让农民乐于参与、便于参与、主动参与，才智增强乡村文化感召力，增强农民得回感。

本年，中央宣传部、文化和旅游部、国度发展改动委组织彩选的51个下层全球文化作事高质地发展典型案例向社会公布，其中包括山东临沂沂南县的沉浸式景况小剧、河南平顶山宝丰县的乡村文化谐和社、广西柳州三江侗族自治县的侗族大歌艺术普及等。一系列案例映射出下层文化生计的一个侧面：民众日渐从台下走到台上，从不雅众成为主角，很多自觉的民众文化行径在新的时期条目赋能下更添活力与魔力。尤其是在乡村，通过鼎新行径载体，丰富本色样貌，披浮现越来越多像“村BA”“村超”“村晚”这么接地气聚东谈主气的体裁行径，调治起乡村文化主体的参与珍重，展现新时期农民的自信与活力。

既传承也鼎新，高兴乡风乡韵的时期光彩

乡土凝结着乡情乡愁，也积淀着丰厚的中华优秀传统文化。中华英才在数千年农耕漂后的基础上酿成了特有的东谈主文传统和价值不雅念，体现时乡村历史遗存、传统节日、民间身手、风俗风情等方方面面。通过创造性滚动、鼎新性发展，让传统的乡风乡韵高兴时期光彩，让农耕漂后和当代生计交相照映，这是乡村文化树立的题中应有之义。

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贵州台江县台盘村篮球赛，本来是当地传统的“六月六”尝新节的保留技俩。这一民间传统节日是农忙事后，为了预祝食粮丰充而举行。节日历间，村民们会举办各式各样的庆祝行径，充分展示传统礼节文化、歌舞文化、衣饰文化、饮食文化等。乡村篮球比赛动作其中最吵杂的一项行径，如今借助旅游扩展和蚁合传播，也挑升志地给以当地特点风俗更多展示空间。开赛热场、中场休息、赛后庆祝都少不了别具风情的风俗扮演和文艺上演。“村BA”“村超”举办时期，体育赛事与节庆、歌舞等优秀传统文化深度交融，侗族大歌、苗族芦笙、蜡染刺绣等“最炫民族风”得以亮相更大舞台。

“十里不同风，百里不同俗”，乡土文化具有显然的地域性。立足土产货资源特点进行统筹盘算推算，在历史文脉和所在泥土中深耕文化、发展文化，正带来乡村文化振兴的多元鼎新。篁岭村位于江西上饶婺源县东北部，是一座有近600年历史的徽派古村庄。受地形截至，村内可用地珍稀，可谓“地无三尺平”，村民晒晾农作物只可使用竹匾晒在自家屋顶的木架上，酿成专有的“晒秋”景不雅。经过探索，篁岭村以“晒秋”文化、梯田油菜花海和徽派古建文化为捏手，通过特点“晒秋”影相展、主题油画展、“晒秋”艺术季、屋顶艺术节等一系列行径，展现风俗文化，打造乡村旅游IP，每年诱骗上百万搭客前来不雅光体验。五彩纷呈、四季更迭的“晒秋”不仅晒出了丰充的果实，更晒出了蒸蒸日上的乡村生计，成为灿艳乡村的无邪标志。

如今，音乐、好意思术、戏剧、手工艺、创意假想等艺术范围都把实践的舞台放到乡村，从多元角度挖掘乡村文化资源，找到优秀传统文化和当代生计的灵通点，让优秀传统文化得到活态传承，推动其创造性滚动、鼎新性发展。这些艺术实践还为乡村农业、文化和旅游资源的交融滚动提供机会，助力农文旅交融新业态新模式的探索，让农业更强、农村更好意思、农民更富。

新序言新传播，促进城乡文化的交融协同

在“村BA”“村超”火爆之前，乡赛、村赛盛行已久，但之是以到比年才颤动全网，成为花式级的传播事件，离不开短视频、直播等新序言的推动作用。

在4G/5G多频段通讯手艺的复旧下，贵州榕江县以国度“互联网+”农产物出村进城工程试点县树立为机会，收拢新媒体发展机遇，开展短视频、直播等手艺培训，饱读动村民以大而无当、逼近执行、沾着泥村炮味的短视频样貌，纪录灿艳家乡，传播乡村文化。“村BA”“村超”举办时期，村民、搭客、不雅众在现场开直播、晒体验，更是带来指数级传播效应。

除了榕江，很多地处深山僻壤的乡村，通过新序言广为东谈主知。在孤寂里办展览、把村庄变成“莫得屋顶的好意思术馆”的江西浮梁县寒溪村史子园当然屯，通过一系列建筑假想焕新传统村庄景不雅的浙江松阳县，围绕农民画资源进行保护传承、开掘滚动的新疆麦盖提县库木库萨尔乡，打造“以山为媒、渐次入画”的写生基地的山西左权县泽城村，都经过新媒体平台传播得回前所未有的能见度。一幅数字时期勃勃守望的乡村画卷正在渐渐张开，让更多东谈主走进乡村、了解乡村。

手机成为新耕具、流量成为新农资，一方面带动更多农民成为乡村文化的主动创作家、抒发人与传播者，酿成传播乡土文化、讲好振兴故事、树立数字乡村的上涨；另一方面，便利的序言也构建了城乡文化互通渠谈，增强城乡文化发展的联动分享，促进城乡文化交融协同。在新序言的作用下，乡村迎来产业转型、东谈主才流动、全球文化作事的新机遇，集聚乡村振兴的发展协力。

鼓吹农村当代化，不仅物资生计要富饶，精神生计也要迷漫。一批批具有乡土味、文艺范、贯透风、蚁合感的“村+”文化实践，串起的是新时期农民对好意思好生计的向往，展现的是乡村振兴带来的奋斗风貌。本年7月1日，榕江“村超”现场响起了《唱支村歌给党听》的歌声，引发全场5万名不雅众大齐唱，风物震撼，令东谈主铭刻。深信在乡村振兴的程度中，会有更多乡村文化实践出彩“出圈”，彰显东谈主民民众的创造精神，绘就和好意思乡村的幸福画卷!

(作家为都门师范大学文学院老师)

制图：沈亦伶

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《东谈主民日报》(2023年12月05日20版)排列三电子游戏